感觉

不是因为有我才有感觉，而是有了感觉才有我。

也不知道为什么，那天在营里不自觉地就拿了这本书，但我并不是第一位拿，或许拿也是有点跟风吧。辗转都有两年多了，才读完第一章。读的速度是非常的慢，一来那本书的厚度已经让我退避三舍，二来那本书的名像太多，多到有点眼花缭乱。但无可否认的是它的一字一句确实都下了功夫，一词一文都能横扫千军，我看了都不免要觉得自己像三世恶人，但自己又没有那造诣去评论，再加上他说得不无道理。

书中说到类似的一绝话：不是因为有一个我在感觉这世界，而是因为有了感觉才仿佛有个我。书的的语句很多都与我们感官感觉到的相反，这便是其中之一。他说生命只是感官的运作，当感官接触外在的刺激时，就会产生一连串的作用，而这作用常让生命觉得有个我在感受着。但事实上感觉只是一个感觉，它并不存在一个我，也就是说“我”只是个错觉。又或者说“我”只是感觉制造出来的假象，因为这个“我”从来都不曾定于一个状态，也无法自主。举个例子，开心时，感觉“我”很开心，但“我"无法抓住开心，只要开心过了，”我“就从开心中离开，去到下一个感觉。

或许这时候有人会问，如果没有我，那么人在靠着什么？起初读的时候也有这问题，但后来却不想了，因为靠着的一直都存在，只是自己看不见而已，就像面对着光，就看不见影子般。而人常在喜怒哀乐中起伏不定，尤其是看见他人悲伤时，那份急着等待他人安慰的脆弱，这时仿佛也看见自己也是在各种感觉中受尽折磨。曾想即时在红尘，也能出淤泥而不染，然后修习自身的修为，然而却仍然看见自己常让感觉驾驭理智而胡作非为。虽然有很多时候都能忍着那感觉，但其实更想的是让感觉也灭绝，从此就在也没有了那让人疯狂的虚无。

静坐时，师父常让我们注意呼吸，从而抛开杂念。但常常在呼吸接近灭绝时而紧张，因为如果一直依靠的呼吸没有了，那该依靠什么？或许不需要担心，一直依靠的从没消失过，放开了就会找到了。或许吧！

廿五岁

辗转廿五年，但当在什么地步？

人常常是没有选择时想为自己决定某件事，而在有选择时却懊恼那么多的选择中，哪一样是对的、自己想要的。出生，读书都有一定的步骤，没有太多的抉择，所以过程可以轻松的享受。但出了社会却是另一件事，很多事是别人想帮也帮不了的，要靠自己选择。有些人很清楚自己在那一个年龄要达到什么、得到什么；而有些人见步行步；也有些人仍然迷惘于雾里，看不见前方的路。我是后者。

二十五岁，人在这时候该做什么、拥有什么？这问题不会有答案，因为这没有一个定论，纵使有，那也是全凭于假设和大多数人的步伐而建立的。在这两年里，看见很多同龄的一个接一个踏入婚姻，然后生孩子。起初并没有什么想法，但随着越来越多时，这反而让我感觉恐惧，但肯定不是怕收到红炸弹，因为不会有人送给我；也不是怕找不到伴侣，因为我知道如果我想找，一定可以找到；更不是从伴侣到婚姻的花费，因为钱从来都不曾成为我问题的第一主因，但不代表我是有钱人，只是对我而言，有些东西是钱买不到的。

换个角度来说就是确切的原因至今仍处于不明。或许婚姻于我是生活一部分的终点，当然很多人会说：虽然是终点，但它是另一个的开始。非常赞同，但问题是为什么一条路走得好好的，却要无故的终止？他人或许找到了他们终止的原因，但不是我。但我的恐惧是因为找不到终止的原因？不是吧。婚姻是要长久，长久也就是说要面对同样一个人到死，而我承认自己并没有这个能耐去面对这样的生活。难道自己在为未来穷担心？不会吧。虽然那恐惧的感觉并不是什么大问题，抑或是什么让人惊心动魄的感觉，但至少它没让我喜欢那感觉。

迟开的花是最美的，但过了季节，仍有花开吗？人生可以有计划，也要随机应变。而我？

人生路2

人有生命，可是人生有命吗？

因为不满意的过去，所以展望未来。相信很多人会不断的预测和计划未来，都是因为过往至今都不如意，然后不断的想办法去改变。未来本来就是一个神秘、未开垦的处女森林。也因为他有着未知数，所以人不断的追求。就好像赌博常给人一种“差不多”的感觉，然后人就认为自己运气快到了，殊不知那“差不多”只是一种错觉。

网上看见这一行字：命，一人跪在地上叩首——忏悔。这是命真正的意思吗？如果这是对的，那和那种以“人一出生便是罪人”的宗教有分别吗？如果这是真的，那人一生岂不存于悲观中？如果是，那我宁愿不信命，而用我浑身的能力，去开拓自己的未来。因为以我至今的了解，生命不应只停止在忏悔。

无论对命的感觉如何又怎样的解释，都会对“算命”有同样的认可吧。世界各地，不同的区域都有不同的算法，从生日日期，又或星星，甚至大自然，还是神去看人的一切。算过的，都说很准。的确，不否认有一部分的方法，是有一定的准确性存在。但读过一些书，却没有一本能告诉肯定的未来。又或者换个角度说，如果未来以定，算何以？未来可变，算可准？

人有生命，人生却没有命。如果佛陀的轮回是对的，人生还有命吗？于我，人生很难去诠释，但如果要，会是路吧。一条未被开拓，却又是正在开拓，也是以开拓的路。而从此，人生对我的意义也明显吧。

拳头

当握紧拳头，你握紧了什么？

小时候，常看超人的故事，超人的力量无穷，一拳能让敌人倒下，一跃便十万八千里。看了后，自己便打扮成超人，这里跳，那里跑。当握紧拳头时，便感觉自己好像超人那样厉害，也在忽然间发现自己的拳头很大。那人真的能像超人那般无所不能吗？能打不倒吗？当中一的时候，一位朋友意外身亡了。在我听见的那一刻，忽然发现自己的拳头细如蚁蝼。往后数天，当骑单车时，自己也不时四处瞻顾。或许那是我第一次感觉人的脆弱。人常为自己冠以万物之首，掌控一切，但自那一刻，这句话不再是肯定句。

当科技开始发达时，人类以为能够改变一切，控制大自然，然后发展迅速扩张。科学说：人需要氧气来生存，排出二氧化碳。植物需要二氧化碳来制造光合作用，然后排出氧气。然而，两者的生存需要空间，所以森林消失了。人需要水来让身体运作，地球虽有大量的水，但只有少数是属于淡水。为了方便，人类开发水利；也因为方便，人类忘了珍惜。古言：锄禾日当午，汗滴禾下土。所以不浪费一米一饭。现今一切都有机器完成，所以可以浪费了？所以看见很多人的盘里“有余”。

人的力量能够有多大？这答案或许都很明显吧。人常常做些事情来让他人，让自己觉得自己很了不起。然而那些种种看似很了不起的，很多都是很无厘头的，都没有什么意义的。无可否认，人的确有着很大的潜能。这些潜能的运用方向，会决定其后果的好坏并影响深远。越大的能力，就会有越大的责任。可是，这责任是否正确的扛起了？

当我现在握紧拳头时，我看见了虚弱，因为虚弱，所以我要更坚强。
当我现在握紧拳头时，我看见了未来，因为未来，所以我做好现在。
当我现在握紧拳头时，我看见了责任，因为责任，所以我深思熟虑。
当你现在握紧拳头时，你看见了什么？

说话

很多事，是不能被说，也不是言语可以说得清的。

语言，有分国籍，甚至地方上的方言。这些语言经过翻译，能让我们明白其他语言的意思，增进各国间的沟通。语言，是表达的其中一个工具，让他人明白内心的感受，想法。虽然画，音乐，照片，动作，都可以是一个沟通的工具，但却远不及语言那么普遍。并不是人人都懂得画幅好画，也不是人人都能理解抽象画的表达，看画的，都以自己主观的看法去理解。其他如是。

语言在人之间的桥梁中，扮演着重要的角色。然而，有人问过语言真的那么重要吗？语言可以建立关系，也可以在瞬间切断任何联系，但是，语言却无法理清误会。这时，你会发觉，语言并不是那么有用，会开始寻找一些更有用的。语言在某些程度上是很重要，可是，它只是一个再普通不过的传达讯息的方法。就如翻译过的语言，再完美的搭配，某些词的意思所表达的层次，是不一样的。

或许不说，会是最好的表达。无论是冤枉，做错，人人都想理清，所以找理由，所以解释。可是，解释真的有用吗？找了借口，又能弥补良心的缺陷吗？我是懒惰的人，常逃避麻烦。解释很麻烦，没有结果，情愿被冠上魔鬼的皮，也不抱着天使的脚。这时，语言还重要吗？还有用吗？如果真的明白了，这时，语言已经不重要了。

沉默，不是退缩，不是畏惧，不是无语，是言语已经不值一提了。

繁

一辆车，五个席；一辆摩托，两个位。

很久没到槟城走了。虽然当他人问我：“现在在哪里读书？”我会告诉他在槟城，但，往往过后我需费尽力气去告诉他，那在槟城，吉打和霹雳三个州的交界处，有个理大工程系分院，就在油棕园中。

最近，都到槟城去，是有去逛，但也是有工作。不知是否因为最近累了，累到觉得槟城是一个很吃能量的地方，让我更觉得累。四周是那么的乱，每天几乎都在车龙里耗，耗时间，耗能量，耗金钱，耗尽一切。

每次回家，当我要驾摩托出门时，母亲总会说：“驾车出啦，现在没人用。”可是，每次我都会拒绝她，因为只有我一个人，为何要坐五个人的位子。再加上摩托会更快，更省，更方便。

当我站在槟城路旁，看着来来往往的车辆，几乎有一半的车里是“屁股五倍大”的人。槟城捷运公车通行多时，依公车的路线，几乎可以到达槟城八十巴仙以上的地方。每每搭公车，发觉大部分不是很老，就是很年轻，自己倒成了稀有。

有时，事情不必明说，留下空间，让思想飞翔。

原则

原则，一个须经长时间的检验，然后形成的一种因人而异的待人处事的主干。

每个人的经历都不一样，即使在同一屋檐下成长的兄弟，也不见得会有相同的想法。不同的人看同一件事，会有不同的看法，因为各人都站在不一样的角度看一件事，而又基于各自的经验而有了不一样的批判。类似的事情从不间断的发生，然后随着人的年龄增长，原则也渐渐的以此为基础而开始现形。就像将种子放入肥沃的土壤后，随着时间就渐渐地发芽，而当成形时，原则就像树的主干，支撑着茂盛的枝丫和绿叶。

有人秉持着自己的原则闯出了一番天地，也有人紧握原则而闯得血流满地。树有大小，树干有软硬，不一样的树得在各自相应的地方才能大展所长。除此也要随顺天时和地利，在未能低档社会的风雨之前，要学会如何避开，然后才能有一个耐炼的原则。所以人常说当一个人经历了现实社会的磨练后，就会变得圆滑、成熟。然而对我而言圆滑和成熟是两件事，圆滑可以为了一己之私而不顾他人的权益，而成熟则常想把事情圆融化，尽可能取得双赢的状态。所以外表看似健壮的树，可以是里面长了虫的烂木。

那天在去码头的路上，和师父聊了很多，间中师父说到很多问题也可以是因原则而产生的，放下了原则，放下自我，就能清静涅磐。然而这时忽然明白到了什么，又忽然冒出了很多的问题。我的脾气有一大半，或许全部都仰赖原则才生起的。经过这么长的时间，我也没能完全的将脾气消除，如今要将原则放下，那得要花多大的力气和时间才能达成啊？或许很多人会问如果将原则都放下了，那么该依靠什么？放下了我，又要去哪里找我？但说实在的，我却从未担心这些，因为我坚信届时真正的自性就会显现，然后就能解脱。

我不是他人说什么就照单全收的人，而这一个问题上，的确需要好好的思量。

遗失的自己

久违的法宝山，依然那么的舒服。

在那天心情很烦躁的时候，决定上山休息，找师父聊，毕竟二十五年仍然找不到一个目标。当人渐渐长 大，事情也越来越奇怪，好比如朋友变得越来越难找，因为人变得尔虞我诈；事情越来越难完成，因为每个人都把责任往外推，把界线清楚且鉴定的划清。上山更重 要的，莫过于那两件事。一件结合了过去种种，仿佛重重的赏我一记耳光。另一件则牵扯不知的未来。明白了来龙去脉、原因，却不知为何自己仍牵挂，或许这才要 上山吧。

和师父聊，虽没和师父详细地说明自己面对的问题，但他说了一句话让我有所明白自己的问题。明白问题的原由是一个阶段，放下是另一 个阶段，但执着放下并不会让人真的放下。看见师父在扫地，忽然想起“扫尘除垢”这故事，随后又想起一首诗“菩提本无根，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘 埃？”这时好像明白了烦恼就像尘埃，多不胜数，要一尘不染，是不可能的事，因为这是世间。但如果明白这一切只是心在造作，让自己对世间起了染着，看见烦恼 的尘埃，但不是不理会，而是接受，明白，对治，然后放下。但说易做难啊。

有时因缘就是那么的奇妙，如果当年没和朋友办活动，又如果当年没那么巧合，那么多的寺院都有活动，而又如果没有人指导法宝山，再如果法宝山有其他的活动，我想其中一个如果成立，今天就不可能会上山静修。快五年了，法宝山依然那么舒服。